We seldom realize, for example, that our most private thoughts and emotions are not actually our own. For we think in terms of languages and images which we did not invent, but which were given to us by our society. We copy emotional reactions from our parents, learning from them that excrement is supposed to have a disgusting smell and that vomiting is supposed to be an unpleasant sensation. The dread of death is also learned from their anxieties about sickness and from their attitudes to funerals and corpses. Our social environment has this power just because we do not exist apart from a society. Society is our extended mind and body. Yet the very society from which the individual is inseparable is using its whole irresistible force to persuade the individual that he is indeed separate! Society as we now know it is therefore playing a game with self-contradictory rules.

Συνειδητοποιούμε σπάνια ότι οι πιο ιδιωτικές μας σκέψεις και συναισθήματα δεν είναι στην πραγματικότητα δικές μας. Γιατί σκεφτόμαστε από την άποψη των γλωσσών και των εικόνων που δεν επινοήσαμε, αλλά που μας δόθηκαν από την κοινωνία μας. Αντιγράφουμε τις συναισθηματικές αντιδράσεις από τους γονείς μας, μαθαίνοντας από αυτούς ότι τα περιττώματα υποτίθεται ότι έχουν μια αηδιαστική μυρωδιά και ότι ο έμετος υποτίθεται ότι είναι μια δυσάρεστη αίσθηση. Ο φόβος του θανάτου μαθαίνεται επίσης από τις ανησυχίες τους για την ασθένεια και τη στάση τους απέναντι στις κηδείες και τα πτώματα. Το κοινωνικό περιβάλλον μας έχει αυτή τη δύναμη μόνο και μόνο επειδή δεν μπορούμε να υπάρξουμε έξω από μια κοινωνία. Η κοινωνία είναι το εκτεταμένο μυαλό και σώμα μας. Ωστόσο, η ίδια η κοινωνία από την οποία το άτομο είναι αδιάσπαστο χρησιμοποιεί όλη την ακαταμάχητη δύναμη για να το πείσει ότι είναι πράγματι ξεχωριστό! Η κοινωνία, όπως τη γνωρίζουμε σήμερα, παίζει ένα παιχνίδι με αυτοαναιρούμενους κανόνες.